O ANO LITÚRGICO

Maria Cecilia

Por Ano Litúrgico, entendemos o conjunto de momentos salvíficos celebrados ritualmente pela Igreja, como memorial dos fatos que, através da história, foram dando cumprimento ao mistério da salvação. Através dele celebramos o mistério de Cristo no tempo.

Não podemos entendê-lo como um simples calendário de dias e meses, nos quais estariam vinculadas as celebrações religiosas. Ao contrário, é a presença do mistério de Cristo, sob a forma sacramental-ritual, no espaço de um ano. Nesse tempo, a Igreja distribui todo o mistério de Cristo, desde a Encarnação e Natividade, até a Ascensão, Pentecostes e a esperança no retorno do Senhor.

O Ano Litúrgico se desenvolve tendo o próprio Cristo como o ponto que orienta toda a história. Desta forma, pode-se afirmar que a celebração litúrgica da Igreja é, ritualmente, o momento desta história. Pela fragilidade e rapidez do tempo que voa, o tempo de nossa celebração litúrgica assume o valor de “kairós”, espaço de salvação.

Estas celebrações que acontecem ao longo do Ano Litúrgico, não devem ser vistas como mera reprodução dramática da vida terrena de Cristo. Em cada momento celebrado, embora de aparência parcial, sempre acontece o todo, pois sempre se celebra a Eucaristia. Ao falar da Eucaristia, S. Tomás de Aquino afirma: “neste sacramento está contido todo o mistério da nossa salvação”. Assim, a pluralidade de celebrações não prejudica a unidade que o conjunto dessas celebrações representa, ou seja, o mistério da salvação.

O Ano Litúrgico começa no primeiro Domingo do Advento e termina com a festa de Cristo Rei, sempre no domingo anterior ao início do Advento ou, para melhor entender, no 5º. domingo antes do Natal. Compreende dois ciclos:

Ciclo do Natal – dura 43 ou 37 dias. Tem início no primeiro Domingo do Advento e termina no Batismo do Senhor. O Natal é festa com data fixa, 25 de Dezembro.

Ciclo da Páscoa – dura 96 dias. Tem início na 4ª. Feira de cinzas e estende-se até Pentecostes. A celebração da Páscoa da Ressurreição, que estabelece as demais datas, acontece no domingo posterior à primeira Lua Cheia do Outono.

O restante do Ano Litúrgico é chamado Tempo Comum e é constituído por 33 ou 34 semanas. Destas, algumas (de 5 a 9), têm início na segunda feira seguinte ao domingo do Batismo do Senhor e as outras prosseguem, recomeçando no dia seguinte, após o Domingo de Pentecostes.

Para facilitar o entendimento, basta observar o quadro abaixo:

25

27

3

8

13

2

11

20

26

8

14

Ciclo

da

Páscoa

Ciclo

do

Natal

Tempo da

Páscoa

Tempo da

Quaresma

Tempo do

Advento

Tempo do

Natal

Tempo

Comum

(1ª parte)

Tempo

Comum

(2ª parte)

Tríduo Pascal

Pentecostes

Domingo da Páscoa

Cinzas

Missa da Ceia

Natal

1o. Domingo

do Advento

(início do

Ano Litúrgico)

Maria, Mãe de Deus

(início do Ano Civil)

20

Cristo Rei

Batismo

Sagrada Família

Epifania

Ascensão

7

1

1

2

5

6

3

4

7

9

8

10

6ª feira

Paixão

Vigília Pascal

11

12

13

14

15

16

S. Pedro e S. Paulo

29

17

15

Assunção de N. Sra.

18

12

N. Sra. Aparecida

19

20

Ciclo da Páscoa = 96 dias

(4ª feira de Cinzas até Pentecostes)

Páscoa da Ressurreição: domingo após a 1ª Lua Cheia do Outono no Hemisfério Sul (20/03 a 26/04)

4ª feira de Cinzas: 46 dias antes do Domingo de Páscoa

Domingo de Pentecostes: 50 dias após a Páscoa, inclusive

Ciclo do Natal = 43 ou 37 dias

(1o. Domingo do Advento até Batismo do Senhor)

Natal: 25 de Dezembro (festa do Sol Invicto)

início do Advento e do Ano Litúrgico: 4o. domingo antes do Natal

Batismo: domingo após a Epifania (9 a 13) (ou 2ª feira após a Epifania quando esta ocorre no domingo dia 7 ou 8 de janeiro)

Outras celebrações com datas móveis

Cristo Rei: domingo anterior ao início do Advento (5o. domingo antes do Natal)

Sagrada Família: domingo após o Natal (ou no dia 30 de dezembro quando o Natal cai no domingo)

Epifania: domingo entre 2 e 8 de janeiro

Ascensão: 40 dias após a Páscoa (no Brasil: domingo anterior ao Pentecostes)

Santíssima Trindade: domingo após o Pentecostes

Corpus Christi: 5ª feira após a Santíssima Trindade

Sagrado Coração de Jesus: 6ª feira após o 2o. Domingo depois do Pentecostes

Obs.: Durante o ano, existem celebrações de outras solenidades, festas e memórias em datas fixas, móveis ou transferidas para o domingo, conforme sua importância ou a paróquia / diocese onde se celebra (Ex.: Festa do Padroeiro, Todos os Santos, etc.)

Observando o quadro abaixo, podemos relacionar as cores litúrgicas usadas em cada momento Ano Litúrgico.

Considerar no quadro acima, os números nos círculos vermelhos

Celebração	Cor Litúrgica utilizada
01	Roxo
02	Branca
03	Branca
04	Branca
05	Branca
06	Branca
07	Verde
08	Roxo
09	Roxo
10	Branca
11	Vermelho
12	Branca
13	Branca
14	Branca
15	Vermelho
16	Verde
17	Branca
18	Branca
19	Branca
20	Branca

O atual Ordo lectionum missae,serve para duplo uso:

· Dominical-festivo – em três ciclos, caracterizados pela leitura semicontínua de um dos Evangelhos sinóticos:

Ano Litúrgico “A” – centrado no Evangelho segundo Mateus

Ano Litúrgico “B” – centrado no Evangelho segundo Marcos

Ano Litúrgico “C” – centrado no Evangelho segundo Lucas

· Ferial – em dois anos I e II, com duas leituras. Critério organizado sobre a leitura contínua, no arco de um biênio.

Para saber qual Evangelho deve ser lido num determinado ano, basta fazer uma divisão por 3. Exemplos:

Ano: 2008

Dividimos o número 2008 por 3 => 2008 : 3 = 669 e sobra como resto 1

Quando o resto da divisão for 1, temos o ano A - Evangelho segundo Mateus.

Ano: 2003

2003 : 3 = 667 Resto 2 => ano B – Evangelho segundo Marcos

Ano: 2010

2010 : 3 = 670 Conta exata – resto 0 => ano C – Evangelho segundo Lucas

No Tempo Comum, os domingos e os dias comuns são caracterizados pelas leituras bíblicas, para eles estabelecidas, pelo Ordo lectionum missae.

Todos os domingos são feitas as três leituras clássicas:

1- As leituras do Antigo Testamento (primeira leitura), escolhidas em conformidade com o Evangelho.

2 - Leitura apostólica (segunda leitura), onde se alterna a leitura das cartas de Paulo, de Tiago e de Hebreus 2, 10.

3 – Leitura do Evangelho.

Nos dias comuns pode ser lido:

1 - na primeira leitura, ora o Antigo, ora o Novo Testamento.

2 - Para os Evangelhos, a ordem adotada prevê que se leia:

- Marcos da 1ª. à 9ª. semana

- Mateus, da 10ª. à 22ª. semana

- Lucas, da 23ª. à 34ª. semana

Livro consultado:

AUGÉ, Matias. Liturgia – História, celebração, Teologia, Espiritualidade. São Paulo. Ave-Maria. 1996.

Quadro explicativo, elaborado pela CODIPAL – Comissão Diocesana de Pastoral Litúrgica.